“ 风云从龙虎，南柯梦仙踪 ”
- 风云：风和云，常比喻变幻的局势或非凡的际遇。此处或暗指修炼时的天地异象。
- 从：跟随、伴随。
- 龙虎：龙与虎，在道教内丹术中，“龙”喻指心火、元神，“虎”喻指肾水、元精。“龙虎交媾”是内丹修炼的关键步骤。同时，“龙虎”也常象征非凡的人物或气势。
- 南柯梦：典故，出自唐代李公佐《南柯太守传》，比喻人生如梦，富贵虚幻。此处“南柯”修饰“梦”。
- 仙踪：仙，仙人；踪，踪迹、行迹。指仙人的踪迹或求仙之路。
QUOTE DETAIL
葛玄 · 结丹飞升
台词深度鉴赏与解析
英姿
观星
“ 试问天上仙人，谁可来此人间 ”
- 试问：试，尝试；问，询问。二字合为谦敬的提问词，意为“请问”。
- 天上：天空之上，指仙界。
- 仙人：神话中长生不老、神通广大的人。
- 谁：疑问代词，哪一位。
- 可：可以、能够。
- 来：来到。
- 此：指示代词，这。
- 人间：人世间。
直言
“ 凭君莫话仙人事，稚子牙语说子曰 ”
- 凭君：凭，请、请求；君，对对方的尊称。二字合为敬语，“请您”。
- 莫话：莫，不要；话，谈论。二字合指不要谈论。
- 仙人：同前。
- 事：事情。
- 稚子：稚，幼小；子，孩子。指幼童。
- 牙语：牙牙学语，形容婴儿学说话的声音。
- 说：讲说。
- 子曰：子，孔子；曰，说。“子曰”即“孔子说”，代指儒家经典《论语》中的语句。此句意为：仙人之事玄妙难言，不如像孩童学语般从最基础的儒家经典说起。暗含对求仙问道的复杂心境，或指仙道与世俗学问的对比。
札符
“ 扎符点术，解脱之道 ”
- 扎符：扎，此处同“札”，书写、制作；符，符箓。指制作符箓。
- 点术：点，点化、施法；术，法术、方术。指施行法术。
- 解脱：佛教、道教用语，指摆脱烦恼、苦难的束缚，获得自在。
- 之：结构助词，的。
- 道：途径、方法。
“ 以符为根，以消为法 ”
- 以...为...：固定结构，意为“把...当作...”。
- 符：符箓，道教法术中书写于纸、绢、木片上的神秘图形或文字，被认为具有召神劾鬼、驱邪治病等功效。
- 根：根本、根基。
- 消：消除、消解（灾厄、疾病等）。
- 法：方法、法则。
攻心
“ 痴人总被仙缘误，一颗凡心锁铜壶 ”
- 痴人：痴，痴迷、愚笨；人，指某些人。指痴迷（于某事）的人。
- 总：总是。
- 被：介词，表被动。
- 仙缘：仙，仙道；缘，缘分。指与神仙、修道之间的缘分。
- 误：耽误、贻误。
- 一颗：数量词，一个。
- 凡心：凡，凡俗、尘世；心，心性、欲望。指世俗的欲望与情感。
- 锁：锁住、禁锢。
- 铜壶：铜制的壶。此处“铜壶”有双关意：一指古代计时工具“铜壶滴漏”，寓意时间流逝；二可能暗喻炼丹的容器（丹炉），或比喻坚硬封闭的内心/躯壳。“锁铜壶”形象地表达了凡心俗念对修道者的束缚。
炼化
“ 抱朴子之论，吾必专研 ”
- 抱朴子：此为书名兼道号。东晋道教理论家、炼丹家葛洪自号“抱朴子”，并以其为名撰写了《抱朴子》内外篇，论述神仙方药、养生延年、禳邪却祸之事，是道教重要经典。此处指代这部著作及其思想。
- 之：结构助词，相当于“的”。
- 论：学说、理论。
- 吾：第一人称代词，我。
- 必：一定、必须。
- 专研：专，专心、专门；研，研究、钻研。二字合指深入、专门地研究。
“ 得太清丹经指点，可知一二 ”
- 得：得到、获得。
- 太清丹经：太清，道教“三清”之一，指最高仙境或天尊；丹经，记载炼丹术的经典。“太清丹经”是道教传说中一部重要的炼丹术典籍，常被视为丹道源头。
- 指点：指，指示；点，点化。二字合指指导、启发。
- 可：可以。
- 知：知道、了解。
- 一二：一和二，泛指少数、一部分。此处是谦辞，指略微懂得一些。
阵亡
“ 丹药无解，符水无用啊！ ”
- 丹药：丹，道教用金石炼成的药物；药，药材。泛指道教为求长生而炼制的药物。
- 无解：无，没有；解，解药、解救的办法。指（面对死亡）丹药也解决不了问题。
- 符水：符，符箓；水，清水。道教法术之一，将符箓烧化于水中，饮之以治病驱邪。
- 无用：没有用处、无效。
- 啊：语气词，表感叹、绝望。